草原游记

        我们从呼市出发，车过武川（也就是乌兰夫曾经领导的著名的大青山游击队的根据地）就进入了草原。看到路两旁的丘陵被抹上一股淡淡的绿色，在我的感觉里和草原的印象相距甚远。绿色里没有流动的羊群、牧马，偶尔闪过的村庄，流走着近乎瘦弱懒散的花奶牛。或许5月的草原就该是这样吧。 
       当绿色开始加深时，远方的山丘上出现了石头垒起的敖包，这种敖包就是我们常在电视中看到的用来祭祀的“石塔”，顶上扯是五颜六色的小三角旗。导游说它是牧民用来祭祀和指引方向的，在牧民的心中代表人烟和由人烟延伸出的神圣。翻过丘陵，眼前猛然出现了一片大大的蒙古包，那就是希拉穆仁草原的游客中心－召河镇。我们的车拐进一个院子，院子里有数十座洁白的蒙古包。随着司机的一声喇叭，几个身穿蒙古服装的男男女女拥到车前。车门打开，歌声响起，一杯满满的白酒和哈达捧到你面前，这就是蒙古人著名的下马酒。按照导游的教导，左手接过酒杯，用右手的无名指沾一下酒弹向空中——敬天!再沾一下酒弹向地下——敬地！再沾一下酒抹到自己的额头——敬祖先！最后双手捧起酒杯一饮而尽——这是饮下马酒的基本礼仪。 
       酒入腹中，胸膛里猛的燃起一团火，一下点燃了胸中的激情，脸上腾的一片通红，面色和敬酒人的一摸一样，心的距离就这样被一下拉近。稍侍休息，便被导游领到院子前的空地上，那里有什么？马，几十匹马三三两两栓在一起，接下来便是撒马草原。
       应该说骑马得感觉是相当激动的。马刚开始前进时你总觉得要晃的掉下来，只能拼命的用小腿夹马肚，大约5分钟适应后，就禁不住向着草原喊起来。尽管草原的草还盖不住所有的地皮，也不能算是一望无际，但在马背上的我们踏着满地的马兰花，心中还是感觉无比畅快。
       “驾，驾驾”，我们用自己所知道的口令不停的催促着自己的马，渴望马儿带我们在草原驰骋。可任凭你喊破喉咙，马儿依然走的慢条斯理，不急不躁。回回头瞅见马倌在得意的笑，才明白求马不如求人。几声“大哥”喊过，马倌发出一段急促的吆喝声，马儿开始加速，也仅仅是由走变小跑。而后再怎么喊“大哥，大哥”，马倌也不再发出任何吆喝。马又走了起来，我们学着马倌吆喝它，结果是水泊梁山的军师——无（吴）用！我们也只好认命，笑称骑马为走马。 
       翻过两个丘陵，来到第一个游程——参观牧民家。牧民家在一个很小的村子里，院子很大，围墙很破，可院内却停着两辆摩托，屋内电视、冰箱、电话一应俱全。牧民熟练的招待我们奶茶、炒米、奶皮子、奶酪，一幅司空见惯的表情。
       在牧民家稍事休息，我们便前往天鹅湖。其实就是村子前面的一个大的水潭，并不能算真正意义上的湖。由于天旱，能明显看到水退的痕迹。湖面上有三四群水鸟，大概在开心的喧闹，因为你听到的都是“咕咕、嘎嘎”的声音，任你跺脚、喊，还是不绝于耳。牧民说这里的一早一晚都有天鹅，而且成片成群。这也是天鹅湖的由来。
去祭敖包要向回走，马儿似乎也歇了过来，不时给我们来个小跑，激动的我们连连告谢。 我们要去的敖包就是我们来时看见的敖包，敖包上挂满了哈达，随风摇曳。马倌说拣三块石头围敖包正转三圈，反转三圈，然后虔诚的祈祷，就能实现自己的心愿。我拣了三块洁白的小石头，郑重的扔到了敖包上。每个敖包都有一个祭台，据说分牲畜祭，血祭（用牲畜的血祭祀）和奶祭。牧民祭祀敖包，求上天保佑风调雨顺，人畜兴旺。并且把祭台建在敖包的正南方，用来给迷路的牧民指示方向。 
       回程时马儿终于撒开了欢，坐在跑起来的马背上就如腾云驾雾，有节奏的上上下下。看着遥远的住处，十几分钟就到了眼前。下得马来，搂着马头好一阵抚摸，马儿也温顺得看着你，有一种难分难舍的感觉。
这便是我们所经历的草原之行。应该说有失望，也有受骗的感觉。但能看到美丽清朗的蓝天，享受草原走马，特别是看到如同大海般一望无际的草原，也能让人心情激动，感叹大自然的神奇！